所谓「望诊」，就是观察病人的神、色、形、态的变化。「神」是精神、神气状态；「色」是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；「形」是形体丰实虚弱的徵象；「态」是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进行观察，以瞭解病人的「神」。扁鹊很重视也很善於望诊，把它列为四诊之首。

所谓「闻诊」，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小便发出的气味。

所谓"问诊"就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。

扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了「切诊法」。《史记》说：「至今天下言脉者，由扁鹊也。」司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。

所谓「切诊」，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。